نص مسرحي: ” غَيّ” / تأليف: عمار نعمه جابر

 

الاول :ربما يكون تعليقها هنا ، غير موفق سيدي !

الثاني :على العكس تماما ، هذا هو اكثر مكان بارز على الجدار .

الاول : ولكن ! ربما لو وضعت هناك، في ذلك الاتجاه ، ستبدو اكثر تأثيرا .

الثاني : كلا ، أبدا ، هذا المكان اكثر الأمكنة تأثيرا .

الاول : طيب ، ربما لو وضعت هناك ، في ذلك الاتجاه ، ستبدو اكثر إقناعا .

الثاني : كلا ، هذا المكان ،هوالأكثر إقناعا .

الاول : ولكن ، ماذا لو وضعت ، هناك في الاعلى ، هناك ستكون عالية ، فوق الجميع ، وستكون أكثر سلطة يا سيدي .

الثاني :ليس كل الأمكنة المرتفعة، قد تمثل سلطة .

الاول : وماذا لو .. (يقاطعه الثاني)

الثاني 🙁 بحدّة ) اسمع، هذا هو المكان ، الذي يجب أن تعلق فيه الايقونة المقدسة، وليس مكان آخر ، أرجو أن يكون ذلك واضحا تماما .

الاول : تحت أمرك يا سيدي ، أنا تحت أمرك .

الثاني : حسنا ، ثبّتها جيدا على الجدار .

الأول : سأثبتها بما أملك من قوة سيدي .

الثاني : ( بتأكيد ) بل ثبتها بما يضمن لها ،  أن تبقى معلقة على الجدار ، لثمانمائة عام أخرى .

الأول : ولكن يا سيدي ، هذا رقم كبير جدا ، زمن طويل للغاية !

الثاني : لو كنت أستطيع أن أثبتها في مكانها لألفي عام أخرى لفعلت ، ولكن هذا صعب للغاية .

الأول : ألفي عام !

الثاني : نعم ، يجب أن لا تهتز من مكانها ، يجب أن تبقى راسخة ، ثابتة ، تهز وجدان الجميع .

الأول : ماذا لو تخلخلت عن مكانها قبل الثمانمائة عام .

الثاني : كارثة !

الأول : ربما ، سيكون هناك من يأتي لترميمها وإصلاحها ، وربما يُحدث التغيير المناسب عليها.

الثاني : ماذا تقول انت ! أنت لا تعي عن أي شيء تتحدث !

الأول : أنا أسف سيدي ، لم أقصد الإهانة ابدا .

الثاني :نحن نريد للأيقونة المقدسة ، ان تكون ثابتة لا تتغير ، لا نريد لأي شخص أن يتلاعب بها .

الأول : ولكن قد يصلحها بشكل احترافي ، كما صنعتم أنتم هذه المرة ، وتصبح افضل .

الثاني : الكمال في هذه الايقونة ، إنها صورة الرب الذي لا يتغير ، صورة الكامل الذي لا نقص فيه .

الأول : قد تكون هناك أفكار جديدة ، وأساليب جديدة ، وقد تظهر مفاهيم جديدة .

الثاني : جميعها ستشوهها ، ستحدث فيها فعلا ناقصا ، ينبع من ذات صغيرة وتافهة .

الأول :ارجوك سيدي ، ولكني أرى أنها مجرد لوحة ، لوحة فيها خطوط ، قام احدهم بتشكيلها ، لوحة فيها ألوان بعضها باهت ، سيدي حتما سيأتي بعدنا من يحدث فيها ، تغيير ، ثورة ، انعطافة في الفهم ، ارجوك ، العالم في العادة لا يتوقف عند شكل واحد ، اقترحه أحدهم ، في وقت ما ، وفي حالة ما !

الثاني : ويحك ، هل جننت ! ماذا تقول ، هل انت مدرك لكل هذا الهراء الذي تتحدث به !

الاول : عفوا سيدي ، أنا لا أقصد الاهانة ، ولكن احاول ان اطرح رأي فقط .

الثاني : رأي جاحد وكافر  ، لا ، بل قنبلة موقوته ، قنبلة نووية ، صاروخ عابر للقارات .

الاول : ولكن أنا ..

الثاني : ماذا أنت ، ها ، ماذا انت ؟

الاول : احاول ان أقول ، أن هذه اللوحة…  ( يقاطعه الثاني )

الثاني : أيقونة ، هذه أيقونة مقدسة ، هذه صورة الرب ، هذه الطريق والسبيل ، الهدى والنور ، البوصلة والشراع ..

الاول : انها مجرد لوحة ، تشبه آلاف اللوحات في الارض !

الثاني : انها ليست مجرد لوحة ، انها الايقونة المقدسة ، معلقة على أقدس جدار ، في أقدس مكان على وجه الأرض ، هل تفهم كلامي ؟

الاول : نعم أفهم كلامك ، ولكن ..

الثاني :أنت لا تدري حجم ما تقول ، انت تشك بكل الرسل .

الاول : أنا !

الثاني : أنت تشك بالكتاب المقدس .

الاول : أنا !

الثاني : أنت تشك في الله .

الاول : يا سبحان الله !

الثاني : سيكون مصيرك الجحيم .

الاول : لماذا الجحيم ، لأنني قلت أنه قد يجئ في يوم ما ، من يرمم هذه اللوحة ..

الثاني : قلت لك أيقونة مقدسة ، وليست لوحة ..

الاول : هذه الايقونة ، لا شك أنها بحاجة الى تغيير ، وترميم ، وتحديث ، هكذا تجري كل الاشياء .

الثاني : الا الرب ، ثابت لا يتغير .

الاول : نعم ياسيدي ، الرب ثابت لا يتغير ، ما يجب أن يتغير هو صورته في اذهاننا .

الثاني : قلت لك اترك هذا الحديث ، هل تفهم ؟

الاول : ( يتحرك ) حسنا ، حسنا ، لا تغضب يا سيدي ، أنا أعتذر لك ، سامحني .

الثاني : ( يتحرك ) حسنا ، هل ثبّتّ الايقونة جيدا ؟

الاول : ربما ستبقى ثابتة ، على هذا الجدار ، لمئات السنين . لن تتحرك .

الثاني : حسنا ، تبدو غير مستوية .

الاول : الى اليمين أم الى الشمال ؟

الثاني : الى الشمال .

الاول : تميل الى الشمال ؟

الثاني 🙁 يتحرك ) لا ، انتظر ، إنها تميل الى اليمين .

الاول : الى اليمين .

الثاني 🙁 يتحرك ) توقف ، ارى انها تميل كثيرا للشمال .

الاول : سيدي ارجوك ، حدد في اي اتجاه تميل !

الثاني : لا ادري ماذا اقول لك، عندما اقف في الشمال، اراها تميل لليمين، وعندما أقف في اليمين، اراها تميل للشمال .

الاول :هذا ما يجري في العادة ، تميل الاشياء ، بحسب مكان وقوفنا .

الثاني : وماذا سنفعل حيال ذلك برأيك ؟

الاول : علينا جميعا أن نقف ، تماما ، في المنتصف ، لتبدو الامور على حقيقتها .

الثاني : ماذا تقصد بهذا الكلام !

الاول : لا اقصد شيئا ، أقصد هذه اللوحة .

الثاني : الايقونة المقدسة . هل فهمت ؟

الاول : فهمت ، نعم فهمت ، لا تزعج نفسك ارجوك ، الامور لا تستحق الانفعال .

الثاني 🙁 غاضبا ) كيف لا تستحق الانفعال ، ها ، كيف !

الاول :انه أمر بسيط يا سيدي ، لا تنفعل .

الثاني : انه حديث عن الرب ، كيف يمكن ان يكون بسيطا برأيك !

الاول : أقصد اننا يجب ان نأخذ الامور ببساطة .

الثاني : ولكن الامور ليست بسيطة ابدا .

الاول :ليست بسيطة !

الثاني :نعم ، ليست بسيطة ، لأنها تتعلق بالله .

الاول :ما الحكمة من بقاء الامور التي تتعلق بالله بهذا التعقيد ، وتلك الالتواءات والعقد الكثيرة ، فكيف بنا نحن البسطاء جدا ، الا يجب ان تكون لنا صورنا البسيطة عن الله .

الثاني : نعم ، ليس على الجميع فهم كل الملابسات .

الاول :ولكن ، بدون فهم،  سيبقى لا يعرفه سواكم سيدي ، سوف نبقى عديمي المنفعة .!

الثاني : نعم ، يجب أن يبقى الكثير ، عديمي المنفعة .

الاول : هل تقصد ان مجيئنا خطأ فادح ؟

الثاني : أنا لم اقل ذلك .

الاول : هل نحن مجرد حشو ، بلا اي قيمة .

الثاني : قلت لك ، لم أقل ذلك  .

الاول :هل نحن كائنات لا قيمة لوجودها ؟

الثاني : اردت ان اقول ، أن المخلوقات متباينة .

الاول : اجابة غير واضحة سيدي .

الثاني : وهو كذلك، لا يجب ان تكون كل الاجابات واضحة، وخصوصا حول هذه المواضيع، هل يبدو الامر واضحا الآن؟

الاول : أمورنا ليست على ما يرام !

الثاني : خذو الخطوط العامة فقط ، اتركوا التفاصيل لنا .

الأول : ولكنها مجرد وجهة نظر يا سيدي !

الثاني : لا أفهم ما تقصد ؟

الأول :كل ما رسم على الجدار هناك ، وجهة نظر فقط ،  لوحة رسم فيها خطوط محددة ، بأشكال والوان وانحناءات محددة  . أنت تريدها ان تبقى كما هي لألفيعام .وسيادتك تريدنا أن نفهم الخطوط والاشكال المحددة بشكل عام ! طلبك يا سيدي ،يشبه تماما ، أن ترسم سفينة بأشرعة عالية ، وتطلب أن لا نهتمبما يدور في ذهن القبطان !

الثاني : وما دخلك انت بما في ذهن القبطان ، قدس السفينة ، وكفى .

الأول : كيف لا يهمني أمره ، أنا أرى سفينة كبيرة بأشرعة عالية ، إذن أنا أدخل فيها ، أعيش فيها  ، أحلم وأتنفس فيها ، كيف لا يخطر في بالي أن أسأل نفسي ، في أي مكان هي ، وأين تتجه ، وما سبب ابحارها ، وكم فيها من البحارة ، وهل هناك نساء جميلات تبحر مع البحارة .

الثاني : نساء جميلات !

الأول : أنا افترض فقط يا سيدي ، أرجوك لا تغضب مني .

الثاني : بهذه الطريقة سيحدث الضلال ، يحدث الغيّ ، وتدخلون التيه .

الاول : وهل معرفة الرب ، اقصد القبطان ضلال وغيّ ؟

الثاني : لا تسألوا عن اشياء إن تبد لكم تسؤكم .

الاول : هل يريد الله منا أن نبقى هكذا ، لا نعرفه عن كثب ، ولكن سيدي ارجوك ، كيف سنحبه ، كيف سنحب من لا نعرف ، من لا نفهم !

الثاني :  الفهم والقرب يحتاج الى مجهود كبير ، الامور بالغة التعقيد .

الاول : اليس من واجبكم ان تبسطوا لنا هذه الامور .

الثاني : ومن تقصد ، بواجبكم ؟

الاول : جميع من شارك برسم هذه اللوحة ، جميع من يقول أنها نسخة عن الرب ، جميع من يطلبون منا أن نقدسها .

الثاني 🙁 بغضب ) لا اعرف من اين جاءوا بك إليّ ، من ارسلك لتكلمني بهذا الشكل ، اخبرني ، من يتآمر على الرب معك ، من ارسلك لتقوض هذا القدس المتعالي ، من دفعك لتدنس بيت الرب ، لتدنس ملكوت الله .

الاول : أنا ادنس ملكوت الله !ابدا ، العفو ياسيدي ، أنا مجرد مستأجر يثبت لك اللوحة في مكانها .

الثاني : قلت لك ايقونة ايها المتآمر .

الاول : سيدي ارجوك، انا مجرد انسان بسيط، لم يدفعني احد، كنت احاول أن أفهم، في هذه اللحظة، حيث تحدد قداستك ، شكل الله ، والوانه ، وتعابير وجهه ، وملامح وجوده ، وافكاره ، وقراراته ، في ترميم جديد لهذه الايقونة البالغة القدم ، وحيثتريد لها ان تمتد لثمانمائة عام ، هذا كل شيء .

الثاني :انت تستفزني ، في هذه اللحظة الحاسمة، لا تتركني اركز في مدى أثر الايقونة، وجوانب رؤيتها من قبل المؤمنين .

الاول : اكرر أسفي من قداستك . قلت لك انا مجرد مستأجر بسيط ، يحمل مطرقة ، ويرغب في الحصول على مبلغ من المال ، مقابل عمله .

الثاني : لا تقلق ، سيكون لك مبلغ كبير ، انها مناسبة عظيمة ، لا ، انها منعطف كبير في حياة ، الانسانية جمعاء .

الأول : كرم كبير من قداستك .

الثاني : انت تعمل بجد ، تستحق ذلك ، فقط لا توجع رأسك بالأسئلة ، ستجهد نفسك ، فكر بأمر الخبز لك ولعيالك ، اترك الرب في علياه ، فكر بنفسك فقط .

الأول : تقدست أسماؤه ..

الثاني : بوركت .

الاول 🙁 بعد برهة ) ولكن لو سمحت سيدي ، هل طلب الرب بصريح العبارة ، أن نعلق صورته في مكان بارز في بيته ؟

الثاني : الصور تستعبد الأذهان ، تقيد حركاتها ، توجهها نحو فكرة محددة .

الاول : ولكن تأثيرها يختلف ، من شخص الى آخر .

الثاني : في الصورة تنزل الارواح ، فتتحول الى أيقونة .

الاول :هل تريد أن تقول أنه يجب أن نعبد الصورة ؟

الثاني : لا يا بني ، يجب ان نعبد الله .

الاول : ولكنك تقول أنه ، تقدست اسماؤه ، نزل الى داخل الصورة !

الثاني :هذه وسائل مادية فقط ، نحن نحتاج الى ملموس نراه حولنا ونتقرب منه .

الاول : ولكن ، هذه وثنية يا سيدي .

الثاني 🙁 ينفجر غاضبا ) ماذا تقول ايها الكافر !

الاول :هذا هو عيبي ياسيدي ، لا اقدر أن أمسك لساني ، لساني منفلت .

الثاني : اذا لم تمسكه سأقطعه لك ، فهو لسان افعى ، يفح سماً رُعاف .

الاول : ارجوك سيدي ، سامحني ، انا صاحب عائلة كبيرة ، أب لستة اطفال ، سامحني ارجوك ، عيبي في طول لساني ، أنا انسان بسيط جدا .

الثاني : سيطر على لسانك أيها السفيه ، والا تسبب في مقتلك .

الاول : أعرف ، أقسم لك أنني أعرف ، فأنا أشعر بأهمية اختياري ، لمهمة تعليق هذه اللوحة ،

الثاني :(يقاطعه) أيقونة ، هذه أيقونه .

الاول : نعم سيدي ، كما تريد ، ولكنني كنت منذ البداية اخاف من طول لساني .

الثاني :حسنا ، لا تخف ، سامحتك هذه المرة أيضا ، ولكن اسمع ، ستكون هذه آخر مرة ، هل فهمت ؟

الاول : نعم يا سيدي فهمت ( يتحرك ) نحن نخاف كثيرا من الله ، حتى لو كان على شكل لوحة معلقة على جدار ، ونحن نخاف منكم أيضا ، فأنتم تتكلمون باسم الله .

الثاني : نحن نريد لكم سعادة العالم الآخر .

الاول : وهذا العالم البائس!

الثاني :إنه مجرد اختبار عابر ، سينتهي سريعا ، لتذهبوا للحياة الابدية .

الاول : ولكن ! أنا أخاف على أطفالي ، أخاف عليهم كثيرا ..

الثاني :ولماذا تخاف عليهم الان ؟

الاول : أنا يا سيدي ،عندي كلام كثير ، وأخاف إذا تكلمت به ، أخاف أن تعاقبني ، سماحتك .

الثاني : لقد حذرتك ، لن أسامحك مرة أخرى ، سأقطع لسانك ، سأسجنك ، سأجعلهم يعلقونك في المشنقة ، هل فهمت ؟

الاول : ولكنه كلام كثير ، كثير جدا يا سيدي ..

الثاني : ولا كلمة ، ولا حرف ، ولا نَفَس ، هل فهمت ؟

الأول : ولكنه كلام كثير جدا ، أرجوك سيدي ..

الثاني : ولا حتى إشارة واحدة .

الاول : ولكن !

الثاني : ( يصرخ ) قلت لك ، اخرس، هل تفهم ؟ ( يصرخ بقوة ) اخرس ، اخرس .

( تسقط الايقونة من مكانها الى الارض ، فتتهشم كليا ، الثاني في حالة ذهول تام )

الاول :سيدي ، ماذا سيجري لأطفالي ؟ هل ستكون هناك ثمانمائة عام أخرى ؟

ستـــــــــار –

 

عمار نعمه جابر / تركيا – سامسون (17/4/2020