سمفونية الموت وتلاشي الافكار في الانعاش الرابعة/ د. طالب هاشم بدن

قراءة تحليلية نقدية لمجموعة “الانعاش الرابعة”
عن دار ومنشورات وتر /البصرة، صدرت الطبعة الاولى للمجموعة المسرحية (الانعاش الرابعة ) من عام 2025…
هذه النصوص كتبت بجنون مفرط ؛ إنها الكواليس الحقيقية لهذا الكون …
هكذا بدأ الكاتب الشاب ( علي مؤيد ) بأربعة أسطر استهلالية لمقدمة كتابه ( الانعاش الرابعة ). ليضيف نت خلالها كلمة ( خيالات ) الامر الذي لم يترك للمتلقي القارئ رأيا أو فسحة للتفكير سوى إن عليه أن يقرأ فقط، وهي بداية غير معهودة لكاتب شاب أراد من خلال مسرحياته أن يُري لا يرى .. ولم يبادر في إختيار عنواناً لواحدة مثلا (تنويه، تذكير، إنتباه ….. ألخ ). إذ يطرح عشرة نصوص مسرحية مشاكسة تلامس الواقع بتفاصيله الدقيقة لخصت لحظات الموت .. بأعتقادي إن المقدمة لم تنصف النصوص العشرة التي تضمنها كتاب الانعاش الرابعة وهذا رأي شخصي لربما يكون صحيحا أو قابل للدحض ..
الانعاش الرابعة :::
الفكرة :
تكمن حركة حبكة الصراع بين شخصيتي الكاتب وعزرائيل المتمثل بالصوت، إذ يبدأ الحوار تصاعديا متزامنا مع الحدث من خلال عرضه بطريقة دراماتيكية تشرح زمكانية تسلسل الحوادث والجنة في ردهة الانعاش الرابعة التي تعد مسرح الاحدث ودائرته. استعان كاتبنا بطريقة تبادل الادوار وهذا يظهر جليا في ( ص 12) من النص المسرحي بمشهد قتل ملك الموت من قبل الكاتب ” إني اقتل ملك الموت الذي ارسل إلي ليأخذ روحي “. وهنا تتداخل فكرة العبث واللامعقول ضمن حوارية معقدة إذ ليس من المعقول والمنطق قتل ملك الموت وهو المأمور بقبض الارواح وقد تندرج ضمن الافكار الفلسفية في تعدي النص وغياب المنطق. فيحين ان ملك الموت هو فرضية من وجهة نظر الكاتب وفق ما جاء في ( ص13). ليتحول الجميع إل ملك الموت ويصبح اتهاماً ليسدل الستار كنهاية مفتوحة ..
نص هيموفيليا :::
هيموفيليا ضمن الاصطلاح الطبي تعني نزيف الدم الوراثي.
تناول كاتبنا ستة شخصيات جدلية ذهب في تسميتها على وفق شخصيات ذات اثر تاريخي عريق وطويل وهي (كلكامش، ماركس، آدم، دارون، نيوتن، روزا ) ولكل شخصية مكانتها في نفوس محبيها وسطوتها آنذاك، إذ ان تناول تلك الشخصيات بمختلف اشكالها وتطلعاتها والخوض فيما كانت عليه مخاطرة بل مجازفة تضع الكاتب في مأزق لا يحمد عقباه ..
يذكر الكاتب في مقدمة نصه المسرحي ان تلك العائلة تكونت في بداية الكون، ويربط في حوارية بين ادم ونيوتن سر الكون وأصل الخليقة، وفي هذا السياق يمكن أحداث معادل موضوعي للعلاقة بين التفاحة التي أخرجت ادم من الجنة ونزوله الى الارض وجاذبية نيوتن عند سقوط التفاحة وهنا يكمن العامل المشترك ( التفاحة ) ليبني من خلالها الكاتب البنية الدرامية لمسرحيته والتي تتحدث عن اصل الاجناس وطبيعة الوجود وكل شخصية تنسب ذلك الوجود لها ولدورها في الحياة الامر الذي شكل صراعا دراميا في بنية النص المسرحي ..
نص سرقوه :::
من خلال شخصيات النص الخمس حاول كاتبنا اللعب بالاضداد المتمثلة بـ( لون الشعر الابيض أسود، طول الليل هناك أقصر ) بطريقة عبثية وسؤال بلا اجابة، حوار داخل سجن ليركب جملا من الحوارات المتماهية بروح الشخصيات .
نص تفسخ :::
يتكون النص المسرحي تفسخ من ثلاثة شخصيات (ساكي، جود، سوفي ) من خلالها تبلورت فكرة النص في زمن تنبؤي بعيد وهو ذاكرة يتم من خلالها اعادة حوادث وصور عن مدينة البصرة الواقعة اقصى جنوب العراق ليصوغ لها احداثا افتراضية ونظرة مستقبلية في عام (2250)م وكل تلك الاحداث من وحي خيال الكاتب تروى على لسان شخصياته الثلاثة الذين وجدوا في تلك المدينة القابعة على كنوز من النفط والثروات مختبئين ليرووا لنا مستقبلا بطريقة جنونية، إذ يقول سوفي “نحن نفط هذه المدينة” ص 41. فالنص المسرحي فيه الشيء الكثير من الفانتازيا التي تترجم التحول البايولوجي للانسان وفنائه ليذهب سوفي بالقول ” أتعتقد إننا نذهب الى الجنة ببرميل !!” ص41.
نص عقول بلا أرجل :::
مثل هكذا عنوان بوهيمي يبعث الى الريبة والشك ويذهب بالمتلقي الى التعجب فكيف يكون العقل وما علاقة الارجل التي هي ركيزة الانسان على الارض .. غير ان الكاتب اختار هذا العنوان بقصدية ليعيدنا الى عبث الحياة ولامعقولية الترابط وعدمية الوجود. مسرحية ذات الاربع شخصيات تمثلت في رجل ( 1، 2، 3، 4) فيها تتلاشى القوانين الزمكانية حيث فقد الام ويتجسد عناء البحث عن الام التي ماتت منذ سنين بوصفها اساس الوجود وهنا في النص انكار لذلك الوجود وحقيقته، يتجلى ذلك في حوار الشخصيات إذ يقول رجل رقم 2 ” لا توجد حقيقة فكل شيء في الكون نسبي” ص49. وهذا يمثل جوهر ما جاء به نص عقول بلا أرجل .
نص عالم موازٍ:::
يصور الكاتب حقبة من الرعب والانفجارات والفلتان الامني الذي مر به العراق وصولا الى مرحلة خطرة من مراحل الارهاب وداعش الذي لعب دورا أليما في استخدام الوجه الاخر للدين الاسلامي ليشوه الرسالة الانسانية وحقيقة التسامح والتعايش ويحيلها الى مجازر ومذابح باسم الله والله ورسوله من تلك الافعال الشنيعة براء، تجلى ذلك في ثنايا النص وعلى لسان شخصياته وبخاصة ما تناولته شخصية (توفيق)المصاب بالذهان ..
صباح مات روميو وجوليت الحقيقة المخفية :::
يبدو ان كاتبنا تأثر بشكل جلي بشعر وشاعرية الشاعر العراقي ( مظفر النواب ) والحياة البسيطة بعمومياتها حتى لغة المسرحية كتبت باللغة العامية الدارجة التي ينطق بها عامة اهل العراق على الرغم من محاولة كاتبنا اضفاء روح الحب واقتباس اسم لنصه عن النص الشكسبيري المعروف عالميا فروميو وجوليت نرهم منذ الوهلة الاولى بمشهد الحب والتضحية، بين جوليت وصباح صاحب عربة العرنوص قائلة “هاي أول مرة بالكون العربانة تصير أعظم مكان وأقدس مكان” ص 67. إذ يشير النص الى تناص مباشر وكبير عن نص شكسبير الاصلي غير انه اختزل المواقف وعدد كبير من الاحداث وافتقر على شخصيتين فقط .
نص مسرحية مطارق :::
نص من شخصيتين (حميد، وبائع شاي، وشخصية الذاكرة). مطارق هي جمع مطرقة والتي تستخدم لطرق وتثبيت الاشياء ( المسامير، الالواح، الخشب …. الخ ) . ولها استخدامات عدة .
نص اغتراب :::
تدور فكرتها عن الموت وهي السمة البارزة في اغلب ان لم تكن في كل المجموعة المسرحية غير ان هناك رمزية وتعبيرية واضحة في انتقادها لطبيعة سياسة وسلطة الدولة وتبادل الادوار السياسية، ففي حوار شخصية نوح ضمن ص86 يقول ” نتوج في كل يوم احداً يترأسنا، يجعلنا نأكل من المراحيض كل صباح … “.
نص رأي :::
اعتقد لو يدمج نص مطارق مع نص اغتراب وذلك للاسباب الاتية …
1. تقارب الافكار ووحدة الموضوع.
2. اقتصر نص مطارق على شخصيتين ومشهدين وهنا يمكن ان يكون مشهدا مكملا أو مضافة دون الخلل بتوازن النص مع نص اغتراب لنضوج الحدث والحبكة بشكل أدق واعمق .
نص حلم تحت سرير عاشق :::
نص يحاكي النصوص الكلاسيكية الاغريقية ودور الالهة بل حتى اسماء شخصياته جاءت متناصة مقتبسة عن القديم مثل انانا، ديموزي، افروديت،…الخ ) ص 91. اذ تصور لنا المسرحية حلم تحت سرير عاشق الصراع الدائر بين الالهة وطبيعة السيطرة والتنازلات التي من الممكن ان تبعث الى الاستقرار فيما تنتهي المسرحية بانتصار الحب المتمثل بعنصر الخير في (ديموزي + انانا ) على عنصر الشر ( كور + هابلس ) ويعلن زواج كل من ديموزي وانانا بشكل رسمي امام الملأ..
ختاما ومن باب قراءة تحليلية نقدية علمية معمقة يمكن اضافة بعض من الملاحظات تفيد المتلقي والكاتب وعلى النحو الاتي …
1. المجموعة المسرحية الانعاش الرابعة كتبت باسلوب ادبي مهم وعميق غير ان مؤلفنا تعجل في مقدمتها وربما الخوض في بعض تفاصيل شخصياتها .
2. تميزت النصوص العشرة بشكل عام في تكرار ذكر مفردة الكون والموت إذ لا تخلو غالبيتها من تلك الافكار ولم يذهب المؤلف الى اضفاء روح التفاؤل بل لم يعط فرصة للمتلقي ليعيش لحظة امل .
3. على الرغم من جدلية النصوص واختيارها افكارا وموضوعات عدة غير انها تميزت في التعدي على قدسية الخالق بل ولربما انكار الوجود لبعض منها .
4. زخرت لغة النصوص بحوارية عالية وجمل رفيعة غير ان هناك جمل اقحمت في بعض النصوص بشكل طارئ وغير موفق وبخاصة في نص حلم تحت سرير عاشق مثل “مردوخ : هذولة الي راح يموتوني قهر ” ص99. وقول كور “هذا اجه حتى يصير ويانة لو طاردينة” ص 98.
5.بالامكان دمج بعض النصوص ليكونا نصا واحدا ليجسدا فكرة واحدة دون التأثير على وحدة وسير حركة الصراع والشخصيات كما في نص مسرحية اغتراب ومطارق ..
6.ختاما :: مجموعة الانعاش الرابعة للكاتب الشاب علي مؤيد مجموعة مثيرة للجدل والدهشة ولها آفاق ثقافية مهمة بخاصة في ثناياها ابعاد للمعايشة والحقيقة التي انطلق منها خيال الكاتب الامر الذي يبشر بمستقبل واعد وكبير في قادم الايام وولادة كاتب ينعم بفكر حاذق وواعٍ ..
امنياتي له بمزيد من التألق والعطاء والنتاج الثر …



